玉敷神社の歴史と見どころ。延喜式内社と久伊豆信仰を訪ねる【埼玉県加須市】

埼玉県加須市騎西に鎮座する「玉敷神社（たましきじんじゃ）」は、平安時代の「延喜式」神名帳に名を連ねる歴史ある古社です。かつては久伊豆大明神とも称され、江戸時代には騎西領48か村の総鎮守として信仰を集めました。

境内には江戸時代の本殿や茅葺き屋根の神楽殿が残り、国指定重要無形民俗文化財の「玉敷神社神楽」も受け継がれています。さらに、隣接する玉敷公園では季節の大藤も楽しめます。

今回は、玉敷神社の由緒や騎西城との関係、境内の見どころを紹介。歴史をたどりながら、落ち着いた境内と周辺の風景を楽しむ散策に出かけてみましょう。

玉敷神社とは？加須・騎西に鎮座する延喜式内社

玉敷神社は「延喜式内社」に列する古社

玉敷神社のある加須市は関東平野の真ん中にあり、豊かな田園風景が多く見られる街。都心から電車で1時間ほどの場所ですが、のんびりとした空気が流れている地域です。

玉敷神社も田畑に隣接した、静かなエリアに鎮座しています。

玉敷神社の歴史を知るうえで重要なのが、参道入口の石標にもあるように、延喜式内社だったという位置づけです。

延喜式内社とは、平安時代に編纂された「延喜式」の神名帳に記載された神社を指すもの。
10世紀初頭に朝廷が公認した由緒ある全国2,861社、3,132座の神社であり、当時の国家神祇祭祀において重要な役割を担いました。

かつては「久伊豆大明神」とも称され、江戸時代になると騎西領48か村の総鎮守として崇敬を集めます。

創建は大宝3年(703年)と伝えられていますが、残念ながら戦国時代の兵火などで古記録は失われており、平安以前の歴史には不明な部分もあります。

玉敷神社の歴史、上杉謙信の兵火と騎西城の関係

正能村から現在地へ。玉敷神社の戦国期の争乱による遷座

玉敷神社は、最初から現在地に鎮座していたわけではなかったようです。

伝承によると、もとは現在の加須市正能付近にあったが、天正2年(1574年)の上杉謙信の関東出兵に伴う兵火により、社殿や古記録などを失なったといいます。
その後、小田原北条氏が治めていた騎西城の大手門付近にあたる根古屋での鎮座を経て、江戸時代初期に現在地へ遷座したと伝えられるもの。

結構、転々としたわけですね。
その歴史をたどると、神社の歩みとともに、地域における戦国期の争乱や城下の変遷が見えてきて興味深いです。

意匠が感じされる江戸時代の本殿で歴史を感じる

国造りの神・大己貴命の御利益をいただく

境内入口にある鳥居の前に立つと、豊かな緑をたたえた鎮守の森に囲まれた社殿が見えてきます。

おっ、鳥居の足元に砂で作られた猫がいましたよ！可愛いですね。
しばらく雨が降りませんように。。。

境内に入って正面にある拝殿は、明治31年(1898年)に築造されたもの。

玉敷神社の主祭神の大己貴命(おおなむちのみこと)は、大国主神(おおくにぬしのかみ)とも称される国造りの神として知られており、大黒様の名でも親しまれています。

縁結びをはじめ農業や商業など、人々の暮らしに深く関わる御神徳をお持ちです。

あっ、可愛いな。分かりやすい説明、ありがとうございます。
鳥居の砂の猫ちゃんといい、親しまれる雰囲気づくりをされているのが伝わってくる。

拝殿正面にいた狛犬は大正時代の奉納品でした。

本殿｜江戸時代の建築と繊細な彫刻に注目

本殿は江戸時代の文化13年(1816年)に建てられた建物が残っており、見どころが多い。
柵越しに周囲をグルっと見てまわることができるので、建物の細部に目を向けて歩いてみたい。

本殿では梁まわりの彫刻などを中心に、職人の技を感じられる意匠に出会えます。

本殿周囲の彫刻は、江戸名工である5代目後藤茂右衛門の作といわれるもの。
素木による彫刻で派手さは無いですが、梁に流れるように彫られた彫刻などに繊細さが感じられます。

拝殿と本殿をつなぐ幣殿には寺院で見られる花頭窓があり、神仏習合の名残を感じさせます。
落ち着いた社殿の佇まいの中に江戸時代の建築文化を探して歩くと、参拝の楽しみが広がりますよ。

玉敷神社は久伊豆神社の総本社？

かつて「久伊豆大明神」と呼ばれた玉敷神社

埼玉県東部を中心に分布している神社に久伊豆神社がありますが、その歴史を考えるうえで注目したいのが、玉敷神社もかつて久伊豆大明神と称しており、久伊豆信仰とも関係の深い神社だったこと。
一説によると久伊豆神社の総本社である、ともいわれています。

久伊豆神社の分布について
久伊豆神社の分布には特徴があり、それは元荒川流域を中心に数多くあるという点。
これは中世に勢力を伸ばしていた武士団「私市党(きさいちとう)」が、その勢力領域内に信仰を広めたことと関係するといわれています。

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国指定重要無形民俗文化財「玉敷神社神楽」

神楽殿｜天保7年築造の茅葺きの建築物

社殿の左手にある「神楽殿」は、天保7年(1836年)に建立された茅葺き屋根の建物。
社殿とはまた異なる素朴な佇まいが印象的で、江戸時代の建築を身近に感じられるスポットです。

三方が吹き抜けになった構造で、神事芸能を奉納する舞台として現在まで受け継がれているもの。
神楽が奉納される日でなくても、参拝の際は建物の構造や屋根の形にぜひ注目してみてください。

玉敷神社神楽｜江戸神楽の源流を伝える国指定無形民俗文化財

玉敷神社に伝わる「玉敷神社神楽」は、江戸時代初期にはおこなわれていたと考えられる伝統芸能で、平成20年(2008年)に国重要無形民俗文化財に指定されました。

笛や太鼓の音に合わせ、舞台の四方を意識した所作を繰り返すのが特徴で、例年2月1日、5月5日、7月15日、12月1日に奉納がおこなわれます。

神楽の鑑賞は、建築や由緒を知るだけでは得られない、地域に受け継がれてきた信仰の息遣いにも触れることができます。開催日に合わせて出かけてみてはいかが？

さらに玉敷神社境内で立寄りたいスポット

御神木｜町の天然記念物の大イチョウ

境内には市の天然記念物に指定されている、2本の大イチョウがあります。

それぞれ本殿の脇と神楽殿の脇にあり、ともに推定樹齢は500年。
大きさは両方とも樹高約30m、幹回りは5～6m。さらに根張りは15mというのも凄い！

途中から三本に分かれている本殿脇の大イチョウは老木にも関わらず、まだまだ旺盛な生命力を感じさせます。

社殿裏手には「御神木の根っこに持ち上げられてブロックが倒壊」の貼り紙が。。。有り余る御神木パワーがスゴイ。

宮目神社｜延喜式社の地主神

本殿裏手にある「宮目(みやめ)神社」は、玉敷神社がこの地に移ってきた1620年頃には既に鎮座していたとされる地主神とのこと。
さらに玉敷神社とは別に、こちらも延喜式内社だといわれています。境内に延喜式内社が2社もあるなんて、なかなか凄いです。

八坂社｜夏祭りで披露される神輿を納める

素盞嗚命(すさのおのみこと)が祀られる「八坂社」も、江戸時代には既にこちらに鎮座していたとのこと。

八坂社の祠の中には、夏祭りで披露される神輿が納められていました。

旧河野邸跡｜神道研究家・河野省三氏の屋敷跡

参道沿いには、地元出身の偉人である河野省三(こうのせいぞう)氏が住んでいた「旧河野邸跡」があります。河野氏は社司を務めるなど、玉敷神社にもゆかりのある人物とのこと。

建物は高麗門が残っている程度で、敷地内は芝生広場を中心に、シダレザクラやアジサイや藤などの季節の草木が植えられています。

河野省三(こうのせいぞう)（1882-1963年）
騎西町（現加須市騎西）出身の教育者・神道研究家。
・明治15年(1882年)に騎西町の神官の家に誕生。国学院大学で国語・漢文・歴史を学ぶ。明治36年(1903年)に同大学を卒業後、玉敷神社社司を務めるかたわら、母校の埼玉中学校の教師となる。
・大正4年(1915年)からは国学院大学・曹洞宗大学（現駒澤大学）・日本大学・東京文理科大学（現筑波大学）等で教鞭をとる。昭和10年(1935)には、国学院大学出身として初の学長に就任。
・長年にわたり神道と国学の研究に取り組み、膨大な著作物を世に著した。昭和36年(1961年)にはその業績が称えられ、紫綬褒章(しじゅほうしょう)を受章しています。